長崎県では出棺のときに「野辺送り」の風習が残っています。本来故人を葬儀場から火葬場まで、葬列を組んで見送るものです。しかし現在は交通の面などで無理なため、出口から霊柩車までの短い距離だけでも、葬列を組んで故人を見送るものです。そして平戸市では「宝冠」と呼ばれる、死装束の三角布を頭に巻く風習があります。これは亡くなった人への思いから「故人と同じ死装束を身に着けて三途の川の手前まで見送ります」という意味が込められています。全国には故人の着物を水で濡らす風習が、いくつかの地域で残っています。長崎県の対馬でも「水かけぎもん」のならわしがあります。故人の着物を裏返しに着せ約7日間、毎日朝と晩に水をかけるものです。言葉自体は「水かけ着もの」が訛って「水かけぎもん」になっていると伝わっています。また「水かけぎもん」の風習は、神道の「死は穢」という考え方の影響を受けています。そのため水をかけることにより「お清め」の効果があるようです。しかしはっきりとした理由は伝わっていません。

全国には故人の着物を水で濡らす風習が、いくつかの地域で残っています。長崎県の対馬でも「水かけぎもん」のならわしがあります。故人の着物を裏返しに着せ約7日間、毎日朝と晩に水をかけるものです。言葉自体は「水かけ着もの」が訛って「水かけぎもん」になっていると伝わっています。また「水かけぎもん」の風習は、神道の「死は穢」という考え方の影響を受けています。そのため水をかけることにより「お清め」の効果があるようです。しかしはっきりとした理由は伝わっていません。